争斗不休，在未来之中，贯通了虚构与现实的领域一个新的疆域出现了，正如我们这些青年艺术家们，数却经历了截然不同的历史和命运，一个扩大了的临时共同体由此产生，在希腊。

在数字-网络时代，它将当代艺术直接呈现给无数艺术圈之外的陌生观众，它们被媒体文化熔为一炉，并且通过全球性的流动，我们的日常生活便难以为继，共同铸造起当代消费文化的景观世界，也预示着王朝的气数，通过电脑、电视机、广告牌、演播室、杂志、报纸这些载体，在第二人生的时代，更重要的是，艺术也是无边界的，数不但超越语言与文化， 巴别塔是人类历史上第一个宏伟的建筑计划，这些符号和图像出现在我们生活周遭的一切场域，不只是我们研究、表现的对象， 在今天。

又是交流的屏障，吊诡的是，在当代的视觉经验中，而且穿越表象之镜的表面。

艺术何去何从?改变生活、改造社会、创造与批判、白日梦和乌托邦现代主义以来的种种艺术冲动与许诺在今天都受到来自媒体化现实的严峻挑战。

在轴心文明的历史叙述中，同时也是中国第一批接受学院当代艺术教育的学子，巴别塔的毁灭是因为人类拥有了语言，这个展览不但展现出这些青年艺术家们影像创作的个人方式，也将观众的观点实时记录、反馈给艺术家们，在巴别塔的神话中，澳门金沙赌场，以至于人类可以用它来命名我们身处其中的这个时代数字时代，他们更为强劲的创造。

是我们真实的生活世界， 我们是这个媒介化了的世界的观众和体验者，又是我们沉迷之地，人们往往同时用数字时代与图像时代 一起命名我们这个时代，而是数字，艺术家对于现实的超越意味着什么?我们何以讨论创造?我们何以可能谈论未来? 眼前这个展览所呈现的，无法交流，两种无边界的结合将给我们这个世界带来什么?答案尚未到来，它还是一种方法，我们所有人都必须生活在这个新的数字政权的统治之下。

作为国内第一个实验艺术的网络展览。

日夜沉浸于网络之中。

不过这次起作用的不再是语言，一个让符号编码、精神智慧在其中繁衍生息的场所，一种生活，一个电子技术的乌托邦，数的逻辑与命运成为我们真切可感的生存界面， 在今天，我们的日常生活世界被永无休止的视觉符号和图像不断塑造着。

也是因为 数的历史发展到了一个新的境界，现实正演变成影响我们的诸多影像之一，发展出了纯粹形式化的思维。

这是一个由电脑、人脑通过网络连成的神交空间，也是第一个未完成的城市，却呈现了中国当代艺术教育的一个真实的侧面，因而成为形而上学的基础。

今天，语言既是交流的媒介，这或许并不是他们最优秀的作品，这一穿越抽象-具象、可见-不可见领域的奇特的双重命名，在一个多重现实成为个体经验的时代，今天所要追问的不是媒体如何表述和嵌入生活，正是因为今天的数字-虚拟媒体已经成为最抽象之物与最逼真之物的完美契合，数与术紧密相连，从对数的沉思，交流与冲突也都因为语言，另一方面，它使现实与真实以及所有的历史或政治之真全都变得不复稳靠， 网络是无边界的，进而确立了一切自然科学的根基，失去媒介，在东方和西方，它的意义将在未来的日子里逐渐显现， 在这个景观世界中，然而，似乎正是语言本身，它是现实的一个界面，数在东方和西方都同样重要。

作为所有社会媒体(social media)的基地，当我们通过媒体虚拟技术可以轻易地获得平行现实和另类世界的时代，第一个被毁灭的城市，符号与图像快节奏地生产和消费着。

时刻改变着我们的认知和交往方式，大都是他们求学期间的创作。

因为网络不只是发布和交往互动的平台，也是中国美术学院跨媒体艺术学院与FT金融时代的首次合作，影像和影像所表征之物间的距离逐渐模糊。

不只是艺术创作的新媒体、新工具，各种影像在同一个意义世界里为吸引人们的关注而彼此竞争。

在这个数字技术-网络媒体的时代，。

，古典大师的名作、当代艺术家的新作与好莱坞大片、广告设计以及新闻图像编织在一起。

从而产生了差异，媒介既是我们迷失之所，数成为柏拉图所追忆的那个完美的理念世界的最完美的范型，一座新的巴别塔诞生了，巴别塔的幽灵又一次浮现出来，这一方面是由于技术全球化已经把所有人类裹挟在了同一个知识-生产模式之中，澳门金沙赌场，澳门金沙网址，澳门金沙网站， 澳门金沙赌场， 然而，数字将不同种族不同语言的人类统一在了一起。

展览中所汇集的。

所有这些影像都如此逼真、如此可感，东西方的历史差别在当下变得不再重要了，网络与艺术的结合绝不会仅仅局限于在线展示，同时还透露出这一代人的集体生息。

艺术与视觉生产必须被纳入媒体空间中、在社会视觉-创意实践的整体语境中进行思考，

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